Прав. кинозал

Кто на сайте?
Сейчас на сайте находятся:
 44 гостей на сайте

Главная

Дорогие   друзья!

Мы рады приветствовать Вас на сайте общины в честь великого угодника Божиего святителя Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского чудотворца.

Святитель Иоанн - воплощенная любовь Божия, бескрайний океан любви, устремляющийся на помощь, еще прежде прошения нашего, ко всем терпящим бедствие, независимо от их вероисповедания и национальности.
Люди, однажды почувствовавшие благодатную помощь Иоанна чудотворца, уже крепко держатся за его святительские ризы, во всех печалях, нуждах и напастях призывают его святое имя. В тяжелых скорбях и болезнях книги об Иоанне чудотворце или его иконы, возложенные на грудь, врачуют во время сна душевные и телесные наши недуги. Нередки случаи, когда женщины в своих элегантных сумочках носят, как самое дорогое достояние, книжицы и иконки Святителя, немедленно прибегая к нему во всех затруднительных ситуациях.
Иконы Иоанна чудотворца в машинах, вертолетах, самолетах, на воде и под водой - это благодатный страховой полис, безотказно действующий в случае заблоговременного молитвенного призывания святого.
Нет таких болезней, скорбей и нужд, в которых святитель Иоанн не помогал бы нам нести свой крест.

 Святителю отче Иоанне, моли Бога о нас!

Молитва перед работой в сети Интернет!

Господи Боже наш, Творче неба и земли, создавый человека и даровавый ему ведение сокровенной премудрости во еже прославляти Имя Твое. Горе и долу Ты еси, Твоя есть ночь И Твой есть день, не утаится пред Тобою даже мимолетное движение мысли. И ныне молю Тя - от всякого греха сохрани мя, приступающего к работе с хитроумным творением рук человеческих, проникающим во вся концы земли. Огради очи мои и ум от всяких нечистыхи блудных образов, от пустых негодных словес. Укрепи волю, сердце очисти, не даждь ми вотще расточати время жизни моея, и от всякого расслабления и уныния избави. Да будут дела наша во славу Твою. Аминь.

Монастырская хроника

ВЕЛИКОПОСТНОЕ ПОСЛАНИЕ Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия

Святая Православная Церковь, заботясь о духовном совершенствовании Своих верных чад, в этом году вновь призывает всех нас во время Великого поста подготовить себя духовно и телесно к встрече воскресшего из мертвых Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа. Вступая в сорокадневный пост, мы вдохновляемся тем, что он установлен Самим Богом и поэтому является делом богоугодным. Перед началом Великого поста мы должны простить друг другу проступки, чтобы в мире и согласии провести спасительные дни Святой Четыредесятницы. Сам Господь наш Иисус Христос в молитве «Отче наш» указал, что условием прощения наших грехов является необходимость прощения грехов нашим ближним(см. Мф. 6:12). Великий пост — это особое время, когда каждому из нас следует принести Всемилостивому Богу плоды покаяния в грехах...

 

Современные особенности постного подвига

Все верующие люди, сколько их ни есть, не могут поститься совершенно одинаково — в силу их различий в возрасте, здоровье, образе жизни, степени воцерковленности. И эпохи, сменяющие одна другую, накладывают на духовную жизнь свою характерную печать, превращая один и тот же духовный труд не в повторение того, что было раньше, а в нечто совершенно уникальное и особенное.
В чем современные особенности постного подвига?
Первое, что бросается в глаза, это время, которое сегодня тратит обычный человек на перемещения. Чтобы попасть на работу, а после работы прийти в церковь и затем вернуться домой, человеку приходится не просто перейти улицу или пройти пару сот метров, а совершать привычные и длительные путешествия.

 

Размышления о смысле поста

Зачем мне поститься, если я не монах? Что делать, если я не чувствую в себе сил на все те подвиги, к которым приговорила меня церковь? А если во время поста я стремлюсь к идеалу, то зачем тогда в остальное время мне разрешают так низко падать?
И здесь ни слова о еде, а скорее о подвигах аскетизма и самоограничения. С постом мне вообще относительно повезло. Имея пищевую аллергию на добрую половину продуктов, я и так себя ограничиваю много в чём годами и десятилетиями. Но не хлебом же единым! Подвиг важен в чём-то ещё… Вот, допустим, красота. Она вообще нужна? Или мне нужно уподобиться чучелу и упражняться в борьбе с грехами тщеславия. Ремонт в квартире нужен?

 

Главный враг и главная добродетель поста

Самый страшный враг поста — телевизор. Ничто так не рассеивает внимание, как этот «голубой враг». Радио тоже желательно исключить. А интернет… здесь важно соблюдать благоразумие, более строгое, нежели вне поста. Лучше данные формы развлечения заменить чтением духовной литературы. Каждый выбирает то чтение, которое ближе его душе, но важно, чтобы литература не развлекала, а назидала.
Пост невозможен без добрых дел. Посмотрим вокруг себя и заметим множество людей, которые нуждаются в нашей помощи и поддержке. Одному необходимо наше доброе слово, другому – финансовая помощь, третьему – физическая. Без помощи ближнему пост превратится в пустое занятие. Лишь совершенные могут с пользой провести пост в уединении, но мы с вами не относимся к этой категории.

 

Будем помнить, что все мы — веточки на Лозе

Каждый год Великим Постом мы не только вспоминаем умом события, предшествующие главному событию человеческой истории — Воскресению Господа нашего Иисуса Христа, но и стремимся духом своим принять участие в этих событиях. Сподобиться того воспоминания, которое всего человека целиком возводит к лицезрению тайн Домостроительства Божия. И вот календарь святого поста подвёл нас к тому дню, когда Господь, сидя на «жребяти осли» въезжает в Иерусалим. И в этот день вместе с толпами ликующих людей мы приветствовали Господа радостными словами: «Осанна в вышних! Благословен Грядый во имя Господне!» В этом году многие из нас в разной степени так или иначе оказались погружены в политические события. Но, по крайней мере, во время Страстной седмицы, оторвёмся от политики.

 

Протоиерей Андрей Ткачев: Когда пост становится самообманом

Касающееся поста должно касаться всей жизни в общем. Пост – это только концентрированное отношение к жизни. То, что происходит в пиковые, какие-то экстремальные ситуации на высших и низших точках нашей жизни, – это только заострение бытия. Поэтому нужно ставить вопрос о том, как сделать, чтобы вся жизнь не прошла мимо, как вообще сделать так, чтобы все важное в жизни не превратилось в формальность, и какие конкретные задачи нужно на жизнь ставить человеку. В течение обычной жизни мы не очень обеспокоены такими вещами, пока не заболеем или пока мы не вступим в какую-то особую полосу.
Христиане, например, никогда так много не грешат, как тогда, когда пост заканчивается.

 

Иеромонах Дорофей (Баранов): «Простить – значит увидеть в своем обидчике… самого себя»

Великий пост — это путь. Дорога, причем в гору, требующая немалых усилий от человека, желающего дойти до вершины. Даже если в начале пути условный христианин ограничивается формальным отказом от мяса и от телевизора на одну неделю, то это может стать первым шагом на пути к настоящей цели поста. Постом (и не только) совершенно необходимо телесное и душевное воздержание, оно указывает телу и душе их место — после духа: тело и душа должны находится в подчинении духовным законам. Борьба с дурными привычками, с греховными наклонностями, которые мы называем страстями, перенесение своих устремлений из материального, вещественного мира в мир духовный, желание общения с Богом — вот главная цель любого поста.

 

Простить и испросить прощения

Удивительно, мы можем понаблюдать за собой: всегда, когда мы всячески оправдываем себя, в душе нет покоя и мира, а какое-то мутное чувство самодостаточности своего «я», возвышающегося, словно надменный истукан, над всем окрестным миром, над миром, по нашему мнению, несовершенных друзей, коллег и знакомых.
Самооправдание проявляется во мнении, что наши проступки вовсе не проступки: так сложились обстоятельства, что мы вынуждены были поступить именно так, нам неправильно представили ситуацию и т. д. и т. п. Самооправдание заверяет, что сами по себе мы святы и только внешние обстоятельства не дают нам раскрыть себя во всей полноте. Такая позиция вносит в душу мрак, лишает ум ясности, а сердце – чистоты и покоя.

 

Постимся постом неприятным

Вот такое знакомое, всем известное, у всех на слуху сущее: «Постимся постом приятным…» С радостным, детским смехом произносят эти слова православные люди, заходящие в трапезную после продолжительной службы, утомленные, голодные, но довольные: труд «бденный» остался позади, а на столе – «утешение». Конечно, все блюда постные, но и постную пищу можно ведь очень вкусно приготовить: сколько есть рецептов всевозможных – знай лишь выбирай, что нравится! Тем более что в наше время чего только в магазинах нет. И гады морские, которых по «афонской традиции» принято в субботу-воскресенье вкушать. И фрукты-овощи, в разных концах света выращенные и собранные. И сладости, без молока, яиц и масла превосходно приготовленные. Разумеется, при премудром попечении о столах пост может быть приятным и даже очень.

 

«Каляка-маляка». Богоугодная

Вот, сидит наш ребенок за столом, рисует красками в альбоме какую-нибудь «каляку-маляку». Потом подходит к нам и говорит: «Мама, папа, это я для вас сделал». Будем ли мы ворчать, что художественные способности нашего ребенка, мягко говоря, отличаются от способностей Айвазовского или Левитана? Нет, конечно: мы оценим, прежде всего, ту любовь и искренность, с которой ребенок сделал свой «шедевр».
То же и с Великим Постом: не святые мы, далековато нам до Нила Сорского или Кирилла Белозерского. Но, если мы хотим порадовать Христа, мы должны работать над своим сердцем как можем. Пусть по сравнению со святыми наши великопостные труды являются действительно «калякой-малякой», но уж давайте трудиться в меру своих сил – я уверен, что Господь оценит эту нашу лепту.

 

Искушения Великого поста

Первое и, может быть, самое тяжелое искушение Великого Поста — гордость. Она раскрывается в двух формах. Первая форма гордости, которая обуревает нас — страстное желание выдержать весь Великий Пост по уставу. Мы говорим себе: «Я смогу! Я приложу все усилия! Я выдержу весь Великий пост так, как это полагается! Где сказано без масла, значит, без масла. Где без еды, значит, без еды. Где до звезды, значит, до звезды. Где сухоядение, значит, сухоядение».
В этой гордости проявляется в значительной степени дух неофитства, дух детства, школярного отношения. Гордость здесь в том, что человек полагается на свои силы. Знаний нет, опыта нет, духовного руководства нет, есть только лишь жаркое стремление выполнить устав.
Такое вот искушение — стремление «исполнить все».

 

«…Дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми!»

Говоря о духе в данном контексте, мы имеем в виду внутреннее состояние, настрой, некий принцип, определяющий жизнь человека, его волевые устремления или, наоборот, его пассивность, безволие. И добродетель, и порок можно рассматривать как в плане конкретных проявлений, закономерно влекущих соответствующие изменения личности, так и в сущностном аспекте. У добродетели как таковой есть некая сущностная основа, утверждающаяся в душе по мере того, как человек старается ее воплощать. Дух добродетели — это устойчивое состояние человеческой души, выражающееся в стремлении познавать, что есть благо, и жить в соответствии с этим знанием. С точностью до наоборот, дух порока — это устойчивое состояние души, выражающееся в уклонении от путей добродетели и в искажении самого представления о ней...

 

Жить сегодня: тайм-менеджмент Великого поста

Конечно, можно начинать каждый понедельник с «новой тетрадки». Есть такая традиция у людей, которые думают, что понедельник и новая тетрадка дают им возможность переписать жизнь набело. Но это иллюзия, потому что жизнь переписать или переделать нельзя. То, что мы делаем сегодня, вписывается в нашу личную историю навсегда.
Почему мы иногда откладываем свою жизнь на потом? Мы говорим: «Наступит теплое время, и я стану меньше есть». Или: «Придет Великий пост, вот тогда я уж буду точно читать Евангелие». Или, скажем: «Когда будет Рождество, я тогда точно пойду в церковь». Мы все время что-нибудь откладываем, потому что мы не умеем по достоинству ценить сегодняшний день.

 

Непрощение — суд без адвоката

Ардеван, который — едва ли не единственный в селе — знал множество молитв, читал их и благословлял разные события: строительство нового дома, сбор урожая… Его для этого приглашали соседи. Кроме того, к нему приходили за советом, и рассказывали, что ему удалось помирить многих людей и семьи, состоявшие в долгой вражде. Я не забуду, как у себя дома он читал молитвы перед каждым застольем, преломлял и раздавал первый хлеб. И говорил всегда один тост: «За всех добрых людей!» — и делал стаканом крестообразное движение, осеняя застолье.
В старости его ремесло было – изготовлять колыбели (по сванскому обычаю, у каждого младенца должна была быть своя колыбель). Когда я гостила в их доме, проснувшись, я видела вод дворе Ардевана...

 

Как простить тех, кого прощать не позволяет сердце?

Нужно горячо молить Бога о том, чтобы мы не сошли с пути Его. Чтобы в нас не было чувства мести друг к другу. У нас много в жизни бывает обстоятельств, когда случаются большие неприятности, настигает горе. Но если человек на всё это будет реагировать, не умея прощать, то он этой мерой отмеряет себе только беды. Самое главное — помнить, что Бог попускает те или иные обстоятельства грехов наших ради, и если попускает — значит, видит, что в нас есть силы этот крест нести. Свыше сил Бог креста не даёт. Это не злое наказание нам, а милостивое вразумление. Он указует на наши слабые места, научает нас, чтобы мы не делали плохого.
Есть такой пример из житий святых, когда народ не мог терпеть крайне злого правителя.

 

Истинный пост

Все, обретенное нами на пути к добродетели и нравственному совершенству, является нашим неотъемлемым, непорочным и глубоко личным сокровищем. Оно не только “имеет к нам отношение”, оно есть само “внемление себе”, ибо подвиг поста полезен и нужен не только для тела и чувств, а преимущественно для нашей души, для нашего внутреннего духовного состояния, для бытия нашего. Таким образом, необходимым условием нашей борьбы является обретение духовного жития, поэтому мы обязаны вести эту борьбу правильно. Вот что об этом говорит Сам Господь: для того, чтобы пост был нам на пользу, мы должны соблюдать его правильно, потому что те, кто постился неправильно, “уже получают награду свою” (Мф. 6.16). Сегодня, в дни Великого Поста, мы хотели бы указать на то, что извращает пост и отнимает у него силу.

 

Пост: практические советы для новичков

Итак, пост — это в первую очередь средство для обуздания нашего гордого и самолюбивого «я».
Во вторых, пост — это средство для стяжания нелицемерной любви к Богу и ближним. Кто отвергает пост, боясь за свое здоровье и указывая при этом на других непостящихся, по видимости благополучных и счастливых людей, тот тем самым выдает свое духовное нечувствие и нездоровье, равнодушие и самолюбие. Он никогда не сможет обрести в своей душе мир и спокойствие и по-настоящему полюбить других людей, даже если он прибегнет к услугам лучших психологов.
При рассудительной мере и при совете с опытным священником только пост приносит душе мир, спокойствие, жертвенную любовь к Богу и ближним.

 

Великий пост — время, которым нужно бесконечно дорожить

Тот строгий устав о посте, который существует в нашей Церкви,— это устав древних палестинских монастырей. Он предписывает длительные периоды сухоядения, питания пищей без масла. Эти требования устава можно выполнить, но лишь небольшому числу людей и, скорее всего, в молодости, пока здоровье позволяет. С возрастом и умножением болезней это становится все труднее, и у человека возникает проблема: или нарушать пост, или каким-то образом ослаблять его. Строгое соблюдение устава действительно может привести к тому, что человек будет больше думать о еде, чем о внутреннем наполнении поста, а это неправильно. Ограничение в пище в постное время существует для того, чтобы человек с большей свободой мог заниматься другими вещами — духовным совершенствованием, борьбой со своими страстями.

 

Нетрадиционный пост для подростка

В старину подростки в таком возрасте начинали поститься уже как взрослые, для этого были все возможности, и уклад был немного другой. В наше время следует делать упор не на пищевой пост, а на пост как принцип, принцип воздержания ради веры, ради Христа, ради того, чтобы хоть немного побороться со своими страстями и привязанностями. У нас в воскресной школе ребята в основной массе своей церковные, но ходят туда и околоцерковные и нецерковные дети. Еженедельно на наших встречах мы пишем так называемые посты-задания. Ребята их сами предлагают. Например: не слушать музыку, не выходить в Интернет, не общаться в «аське», Вконтакте, делать уроки и домашние дела, не откладывая на потом. Это у нас называется «борьба с ленью». Или воздержаться от сладкого. Затем путём жребия ребята вытаскивают эти посты и пытаются их осуществить.

 

Взгляд Церкви: Великий пост

Через несколько дней наступит Великий пост. Он может существенно изменить жизнь каждого из нас. Но для этого нужно приложить определенные усилия и сделать ряд важных шагов на пути преобразования своего внутреннего содержания. Во-первых, необходимо хотя бы ненадолго отрешиться от суеты, которая нас всецело поглощает. С этой целью, в частности, следует отложить в сторону просмотр телевизионных программ и сериалов, многочасовое пребывание в Интернете или бесчисленные походы по магазинам в надежде купить еще одну эксклюзивную деталь туалета. Освободившееся время было бы очень хорошо потратить на тщательный анализ того, как мы живем. В процессе изучения себя, если конечно это происходит честно и по совести, обязательно обнаружится много неприглядных фактов и моментов.

 

Последние вопросы к батюшке

Цитата дня
Доброту трудно раздать, потому что она все время возвращается.
Опросы
Что значит для Вас свт. Иоанн?
 

Икона дня
Календарь

Фотоальбом:
Престольный праздник в честь свт. Иоанна
2 июля 2017 года

Фотоальбом:
День Рождения обители
26 октября 2017 года

Просим молитв о здравии:

епископа Николая
архим. Серапиона

монаха Иеремиила, инока Григория, посл. Никиты, Виктора, Зои, Александра, Григория, Валентины, Анны, Валентины, Наталии, посл. Раисы, бол. отр. Анны, бол. отр. Димитрия, бол. Неониллы, Марины, Михаила

Помощь монастырю

Посетите сайт 
нашей епархии
Кременчуцкая и
Лубенская епархия
Наш канал

Прав. кинозал