Почему в Псалтири первым размещен именно псалом «Блажен муж»?

Святитель Иоанн Златоуст называл Псалтирь глаголами Духа Святого. Святитель Василий Великий говорил о ней следующее: «…является книгой, во-первых, показывающей учение Откровения в жизни, а во-вторых, помогающей осуществить это… Книга псалмов объемлет все, что представляют все другие священные книги. Она пророчествует о будущем, и приводит на память бывшее, и дает закон для жизни и правила для деятельности». Т. е. Псалтирь открывает нам законы небесной жизни, но, по слову вселенского учителя Церкви, не только открывает, но и учит нас им. Учит православного христианина постигать их и достигать их, чтобы с Божьей помощью идти верной дорогой ко спасению в земной жизни.

Святитель Амвросий Медиоланский писал следующее: «Во всем Священном Писании дышит благодать Божия, но в сладкой книге псалмов она дышит преимущественно».

Почему же именно «Блажен муж» (псалом назван так по началу первого стиха) является первым псалмом?

Потому что он предельно ясно говорит о той истине, что закон Божий (заповеди Господни) – главная суть жизни каждого человека и всего сущего. Мало того, они являются источником этой жизни. И муж (здесь имеется в виду всякий человек, не только мужчина, но и женщина), который старается жить по заповедям Божиим, получает высшую радость – блаженство. Его еще святые отцы называли уподоблением божеству. Человек, старающийся воплощать в своем земном существовании Закон Божий, будет «яко древо насажденное при исходищих вод, еже плод свой даст во время свое, и лист его не отпадет, и вся елика аще творит, успеет» (Пс. 1:3). Т. е. этот человек, словно бы подключенный к источнику Божественной благодати, как дерево, растущее на водном источнике, будет иметь в себе полнокровную жизнь такую, что даже маленький лист на данном дереве не засохнет, не умрет и не отпадет. Потому что Бог будет животворить его. А нечестивые и грешники – все те люди, которые не исполняют закон Божий, полны в себе смерти, ведь по своей воле отторгаются от Бога – единственного Источника жизни для всего сущего. Они не живут, но умирают: «не тако нечестивии, не тако: но яко прах егоже возметает ветр от лица земли» (Пс. 1:4). Такие люди, стремящиеся ко греху и отвергающие заповеди Божии, говорит нам данный псалом, уже мертвецы. Не просто умирают, но они как прах, который развеял ветер. И он исчез, что, в сущности, случилось, например, с хананеями и со многими другими народами, не познавшими истинного Бога.

Поэтому псалом и заканчивается словами: «Яко весть (в переводе на русский «знает, оберегает, хранит». – Прим. авт.) Господь путь праведных, и путь нечестивых погибнет» (Пс. 1:6). И это само собой является логичным, органичным выводом данного псалма.

Потому Господь устами святого псалмопевца Давида и говорит нам: «Но в законе Господни воля Его, и в законе Его поучится день и нощь» (Пс. 1:2). Следовательно, мы должны учиться закону Господню день и ночь, чтобы стяжать вечную жизнь и спасение. И тогда дерево нашей души будет напояться источниками водными Святого Духа. Оно станет живиться ими.

И первый стих первого псалма, исходя из всего вышесказанного, звучит мощным призывом к изучению и сотворению закона Божьего, Его заповедей: «Блажен муж, иже не иде на совет нечестивых, и на пути грешных не ста, и на седалищи губителей не седе…» (Пс. 1:1).

Довольно сложным для истолкования является следующий стих псалма: «Сего ради не воскреснут нечестивии на суд, ниже грешницы в совет праведных» (Пс. 1:5). Святые отцы, в частности блаженный Феодорит Кирский, святители Василий Великий и Иоанн Златоуст, поясняют это место следующим образом. Здесь ни в коей мере не говорится о том, что грешники не воскреснут. Они воскреснут во Второе Пришествие Христово, Которое совершится при кончине мира. В псалме сказано о том, что нечестивые не воскреснут на Суд, т. е. они не будут иметь нужды в Суде, так как нечестие их настолько явно, что они будут тут же осуждены. Они воскреснут на Суд не для разбирательства, но для того, чтобы услышать праведный приговор. И после они не смогут воскреснуть-войти в мир праведников. Но воскреснут для вечной жизни-мучения в аду.

Святые отцы писали также, что первый псалом является основанием всех псалмов, потому что наставляет всех людей творению богоподобных добродетелей и приближает к блаженству жизни вечной: поэтому и начинается от блаженства.

В богослужебной практике Церкви именно с первого псалма начинается седмичный круг пения и чтения Псалтири на службах. Первая кафизма, начинающаяся со стихословия «Блажен муж», помещена на воскресном (по церковному Уставу воскресенье – первый день недели, которая начинается с воскресной вечерни) всенощном бдении после возглашения великой ектении.
Первый псалом является дверью в Небо, которое открывается нам при чтении Псалтири. Войдем же со страхом Божиим в эту дверь, чтобы обрести нетленные сокровища и вечное блаженство!

Поспешим же здесь, на земле, исполнять заповеди Божии, будем собирать их в жизни «паче тысящ злата и сребра» (Пс. 118:72), ибо именно в них спасительная жизнь для человеков.

Православная Жизнь

Прочитано 44 раз
Поделиться этой статьей

Похожие статьи

По мысли святых отцов, всякий раз при чтении Псалтири нам как будто открывается совершенно иная книга. Однако дело...
Находки новых апокрифов продолжаются, и в этом нет никакой сенсации. Христиане всегда признавали, что, помимо их...
Наверное, пророк – это, прежде всего, человек, который готов к этой неожиданной встрече, который в состоянии, как...
Смерть – наказание за грех. Или его естественное следствие – кому как привычнее это называть. Еще в Эдемском саду...
Он уже их простил – простил, потому что испытал и увидел перемену в их сердце, а не пустые извинения. Вместо...
Вся эта история построена вокруг противопоставления двух состояний наготы: первой, невинной, когда человеку нечего...

Оставить комментарий

 

         

 

Богослужения

Будни: 06.00 - полуночница, молебен с акафистом свт. Иоанну.

19.30 – малое повечерие, каноны, вечерние молитвы

 

Воскресные и праздничные дни:

16.00 - Всенощное бдение

08.00 - Молебен с акафистом свт. Иоанну. Божественная Литургия

Монастырь открыт с  6.00 до 20.00

 

Наш адрес

3700 Украина,

Полтавская обл.

Пирятинский район, 

с. Калинов Мост,

ул. Леси Украинки, 31,


тел. +38 068-4493408

e-mail: svtioann@ukr.net

скайп: ig.serapion

сайт: www.kalinovmost.org.ua

 

Top
We use cookies to improve our website. By continuing to use this website, you are giving consent to cookies being used. More details…