Почему часто сила не в силе, а в слабости?

Хочется сказать несколько слов о слабости как о добродетели.

Еще с языческих времен в обществе бытует стереотип, что человек должен быть сильным, выносливым, твердым характером, преобразующим этот мир или, в худшем случае, добивающимся от мира и от других людей своего. Это характерно для многих-многих поколений.

В античное время – идеалы Римской империи, римского гражданина, воина, отдающего жизнь за идеалы государства и за «бога»-императора. В средние века – идеалы рыцарства, во времена Возрождения и классицизма – идеалы античных героев и эллинских мифов. В советское время – идеалы типа «Павка Корчагин». В конце XX – начале XXI столетия: «Терминатор», «Коммандос», «Гладиатор». Сильные люди с мессианским уклоном. В сущности, идея «супермена». Человек, обладающий сверхспособностями, творящий добро и меняющий эту планету к лучшему.

В философии это называется образом западного менталитета. Именно из данного образа выводили свои крайние, пограничные (касательно морали) и заполярные (тоже касательно ее) образы сверхчеловека и титана, расправляющего плечи, Фридрих Ницше и Айн Рэнд.

В сущности, современный малоцерковный человек воспитан в принципах этой философии: надейся на себя, ты лучший, ты сильный и, конечно, самый талантливый. В итоге часто человек живет в этом мире, достигая определенных результатов, в страшном беспокойстве, надрыве и тревоге, никогда не будучи удовлетворенным и счастливым.

Я видел людей, добившихся в этой жизни многого, но так и не получивших удовольствие от результата. Наоборот, некая космическая печаль и страшное одиночество сквозило в их взглядах.

И вспоминался «Миф о Сизифе» Альбера Камю. Бессмысленный труд, который никогда не прекращается и становится мучением-наказанием.

Потому что мирская сила и героизм превращаются в бетонный гроб, стенки которого сдвигаются и давят, угнетают душу. Собственно, это и есть проявление гордыни – гордыни как способа жизни без Бога.

Иногда эта ошибка в методе, подходе к жизни встречается и у православных. Человек вроде бы пришел в Церковь, но не понял для чего. А приходим мы туда для единственного – для обретения живого Бога.

И это обретение Всевышнего, соединение с Ним, с Яхве, с Сущим, и является высшим человеческим счастьем, как писал в своем труде «Догматическое богословие» профессор Владимир Лосский.

И это вхождение под сень нежной детской слабости, которая нуждается в Отце, и есть одним из главных путей православного христианина.

Состояние, в котором тебе нужен Бог. Осознание того, что ты без Него – ничто. «Аз есмь червь, а не человек», как говорил святой пророк и царь Давид. Грязный червь, копошащийся в навозе своих грехов, из которых не выбраться, если только Он не подаст Свою спасающую десницу. А Он уже подал ее не праведникам, но больным, кающимся слабым грешникам, которые осознали, что они ничто без Него, которые открыли глаза, чтоб увидеть Его. Потому Бог им, конечно, тоже открылся.

И нам в жизни нужно научиться с Божьей помощью главной науке – науке жить с Господом, жить в Нем, как писал святой праведный Иоанн Кронштадтский: «Моя жизнь во Христе».

Поэтому не будем стесняться быть слабыми, ведь сила Бога в нашей немощи совершается. И Бог открывается ищущим Его.

ИСТОЧНИК

Прочитано 20 раз
Поделиться этой статьей

Похожие статьи

Твоя ценность измеряется не твоей машиной, домом, тем, что возле тебя, а тем, что внутри тебя, в сердцевине твоего...
Тебе надо признать, что ты совершал ошибки, живя не по воле Божией, а по своей воле. Понять наконец, что Бог не...
В сущности, современный малоцерковный человек воспитан в принципах этой философии: надейся на себя, ты лучший, ты...
Возделывание души требует терпения. Ты должен ждать исполнения Божьих обещаний до тех пор, пока не увидишь, как они...
В сложных обстоятельствах нашей жизни выбор человека — это зачастую выбор из двух или нескольких зол. Может ли такой...
Почему необходима смелость, чтобы любить? Потому что любить, оказывается, на самом деле страшно. Может быть, кого-то...

Оставить комментарий

 

         

 

Богослужения

Будни: 06.00 - полуночница, молебен с акафистом свт. Иоанну.

19.30 – малое повечерие, каноны, вечерние молитвы

 

Воскресные и праздничные дни:

16.00 - Всенощное бдение

08.00 - Молебен с акафистом свт. Иоанну. Божественная Литургия

Монастырь открыт с  6.00 до 20.00

 

Наш адрес

3700 Украина,

Полтавская обл.

Пирятинский район, 

с. Калинов Мост,

ул. Леси Украинки, 31,


тел. +38 068-4493408

e-mail: svtioann@ukr.net

скайп: ig.serapion

сайт: www.kalinovmost.org.ua

 

Top
We use cookies to improve our website. By continuing to use this website, you are giving consent to cookies being used. More details…