Версия для печати
Как победить мир?

Василий Великий говорит: «…невозможно с возмущенным сердцем приступить к познанию истины». Поэтому мы должны стараться избегать всего, что дает повод к забвению нашей брани, что волнует наше сердце, что отвлекает внимание, или возбуждает, или беспокоит. Мы должны по возможности удаляться суеты и хлопот о бесполезных вещах. И даже тогда, когда мы служим Господу, мы не должны заботиться и суетиться о многом, но всегда помнить, что одно только нужно (Лк. 10: 41–42).

Для омовения тела необходимо снять одежду. Так же и с сердцем; с сердца следует совлечь наружные покровы – обнажить его, чтобы оно стало доступно для очищающей и живительной силы Святого Духа.

Следовательно, обнажись. Отказывай себе во всем, но так, чтобы это было не слишком заметно извне; от всего, что служит наслаждению, удовольствию и удобству, или развлекает, веселит или ласкает твой взор, слух, гортань или другие чувства. Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает (Мф. 12: 30). Уменьшай свои ежедневные потребности и привычки; делай это спокойно, обдуманно, без резких переходов, но неуклонно. Постепенно порви нити, связывающие тебя с внешним миром. Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира (1 Ин. 2: 16; см.: 1 Пет. 2: 11), и это восстает на душу.

Мы должны стараться избегать всего, что дает повод к забвению нашей брани

Что такое мир? Тебе не следует представлять его как нечто видимое и доступное. «Мир, – объясняет святой Макарий Египетский, – есть покров тьмы (или огнь мирского духа), который облегает сердце и тем самым отрывает от Древа Жизни». Мир – это все то, что привлекает нас и удовлетворяет наши чувства, это – наше внутреннее «я», не познавшее Господа (см.: Ин. 17: 25).

Миру принадлежат наши страстные желания и стремления. Святой Исаак Сирин перечисляет их: «приверженность к богатству, к тому, чтобы собирать какие-либо вещи; телесное наслаждение… желание чести, от которого истекает зависть; желание распоряжаться начальственно; надмение благолепием власти, желание наряжаться и нравиться; искание человеческой славы, которая бывает причиной злопамятства; страх за тело». Все это от мира; и, соединенное вместе, обманным образом опутывает и держит нас связанными твердым обручем.

Хочешь ли освободиться? Испытай самого себя и уясни себе, с чем тебе следует бороться, чтобы приблизиться к Богу. Ибо дружба с миром есть вражда против Бога, и кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу (Иак. 4: 4). Вольных просторов достигнет только тот, кто оставит тесную долину с присущими ей занятиями и удовольствиями. Никто не может служить двум господам (Мф. 6: 24). Одновременное пребывание в долине и на высотах невозможно.

Не бойся страданий, они помогут тебе выйти из тесной долины, где ты странствовал по плотским похотям

Чтобы облегчить себе путь ввысь и сбрасывание с себя давящей тяжести, по возможности чаще задавай себе вопросы, подобные таким: «Почему я иду на концерт или в кино, себе ли в угоду или ближнему?»; «Распинаю ли я плоть, когда ем вкусную пищу?»; «Отдаю ли я свое имение (см.: Мф. 19: 21), позволяя себе увеселительную поездку или покупку платья?»; «Смиряю ли я и порабощаю ли я тело свое, развалясь в удобном кресле?». Вопросы можно разнообразить и умножать, соразмеряя их с твоими жизненными привычками и соотнося их с жизнью по Евангелию. При этом ты должен помнить, что верный в малом и во многом верен (Лк. 16: 10). Не бойся страданий, они помогут тебе выйти из тесной долины, где ты странствовал по плотским похотям, исполняя желания плоти и помыслов (Еф. 2: 3).
Без пощады ты должен задавать себе такие вопросы, но только себе одному. Никогда и ни в коем случае, даже в мыслях, – другим. Как только ты предлагаешь такой вопрос твоему ближнему, а не себе, ты присваиваешь себе место судьи и этим самым подвергаешь суду самого себя. Этим ты утрачиваешь все то, что приобрел своим воздержанием; ты сделал один шаг вперед, а десять назад, и тогда тебе остается только плакать над своей закостенелостью и высокомерием.

ИСТОЧНИК

Прочитано 96 раз
Поделиться этой статьей

Похожие статьи

Сколько раз мы убеждались, что спор – бессмысленное занятие. Каждый спорщик все равно остается при своем мнении. И...
За почти 50 лет пребывания в Православной Церкви я видел, как диавол умеет подделывать абсолютно все. Это потому, что...
Господь благословляет весь мир. Говорит святой Паисий, что «Бог одной рукой благословляет весь мир. Когда же увидит...
Ты помог мне выбросить из жизни все то, что тянуло  вниз, отягощало мой дух, все наносное и бесполезное. И занял их...
Осознание несовершенства спасительно. Пока человек осознает свое несовершенство, он смиряется и, следовательно,...
Нужно трудиться над собой с надеждой. Трудиться над собой, потому что любишь Христа, а не для удовлетворения своих...
Авторизуйтесь, чтобы получить возможность оставлять комментарии
We use cookies to improve our website. By continuing to use this website, you are giving consent to cookies being used. More details…