РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНИЕ архиепископа Кременчугского и Лубенского Николая

Для нас, православных христиан, пришествие в мир Спасителя означает полное преображение жизни согласно заповеди любви. «Кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим» (Иоан.14:23). Это значит, что наши молитвы, слова и дела должны свидетельствовать о присутствии Бога в Его Церкви. Верующий человек испытывает чувство ответственности за своих ближних.  Ведь духовная жизнь не может быть частной, закрытой, только моей. «Вы – соль земли» (Матф.5:13) – напоминает нам Господь. Преподобный Серафим Саровский завещал нам единственно возможный способ проповеди о Спасителе: «Стяжи дух мирен, и тысячи вокруг тебя спасутся». Делом милосердия, теплым словом принесем своим ближним мир, в котором все так нуждаются!

ПАСХАЛЬНОЕ ПОСЛАНИЕ епископа Кременчугского и Лубенского Николая

Наше празднование Пасхи – это больше, чем воспоминание, это благодатное приобщение к иной действительности, в которой Жизнь, Истина, Благо становятся реальными. Что бы ни происходило в мире, непреходящая новизна  жизни, открывшейся человечеству в Воскресении Христовом, никогда не померкнет.  «Кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое» (2Кор.5:17) - свидетельствует апостол Павел. Обращаясь к апостолу Фоме, удостоверившемуся в истинности  Воскресения, Господь говорит: «…ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие» (Иоан.20:29). И сегодня мы все воистину чувствуем блаженство, которое дает человеку возможность видеть глазами веры.

РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНИЕ епископа Кременчугского и Лубенского Николая

По милости Божией, мы вновь имеем возможность возблагодарить своего Создателя за Его спасительное пришествие в мир. В древности царь Соломон, моля Господа  посетить и освятить только что возведенный храм, говорил: «Поистине, Богу ли жить на земле? Небо и небо небес не вмещают Тебя, тем менее сей храм, который я построил имени Твоему» (3Цар.33:27).  Но вот что возвещает нам Евангелие: «Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца» (Иоан.1:14). Случилось то, о чем и не помышляли древние – этот мир стал храмом, в который вошел Создатель. Человек веками скитался во тьме в поисках спасения – и вот, «… Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее» (Матф.18:11). Жизнь человечества, как и жизнь каждой отдельной личности, состоит в череде постоянно возникающих ситуаций, в которых нужно выбирать между добром и злом. От нашего выбора зависит возможность встречи с Богом. Но одним из последствий грехопадения стало помрачение ума, затруднившее способность различения добра и зла.

Пасхальное послание епископа Кременчугского и Лубенского Николая

Тысячелетиями мудрецы пытались ответить на вопрос: «В чем смысл жизни?». Множество ответов было дано, но все они обесценились перед непостижимым молчанием Виновника жизни, снятого с Креста и положенного во гроб. Свет Воскресения Христова – это свет запредельной Божественной Любви, отдавшей Свою Жизнь за наши жизни. Каждый человек имеет возможность войти в радость Господа своего (Матф.25:23), если только пожелает этого всей душой. Апостол Павел пишет: «…если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога» (Кол.3:1). Воскресение Христово для нас – это и есть дар Любви, в нем «…сокрыты все сокровища премудрости и ведения» (Кол.2:3). Мир нуждается в обновлении, но изменится он по-настоящему только через Воскресение Христово.

РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНИЕ епископа Кременчугского и Лубенского Николая

Жизнь Церкви – это непрекращающееся свидетельство о Христе, поэтому так неподдельна у верующих радость переживания этого Праздника. «Благословен Тот, Кого уста наши не в состоянии прославить как должно, потому что дар Его выше всякого витиеватого слова!», восклицает преподобный Ефрем Сирин в своих «Песнопениях на Рождество Христово».  В ту ночь воссиял миру великий Свет, без которого все сущее уже давно погрузилось бы во тьму небытия. Свет Христов привносит смысл и гармонию в обезображенное грехом творение Божие. Младенец, положенный в ясли, Своей бесконечной любовью врачует человеческие души, разъедаемые гордыней и ненавистью. Сын Божий стал Сыном Человеческим, чтобы навсегда соединить небесное и земное, чтобы Сам Творец возглавил Свое творение.   Рождество Христово – это центральное событие мировой истории.

Пасхальное послание епископа Кременчугского и Лубенского Николая

Для человека, незнакомого с духовной жизнью, вера кажется чем-то зыбким и ненадежным, а для нас, по словам апостола, это «…есть победа, победившая мир» (1Иоан.5:4). Именно Воскресение Христово делает нашу веру победоносной, способной преображать мир. В день Пасхи Христовой мы приобщаемся к той неземной радости, которую испытали апостолы, увидев Воскресшего Спасителя. В этот день сбылись самые заветные чаяния рода человеческого – победа над грехом и его самым страшным следствием – смертью. Устанавливая Великий Пост перед празднованием Пасхи, Церковь напоминает всем нам о том, что без личного благочестия, без духовного очищения, человек не может достойно войти в радость Господа Своего. Душа, умерщвляемая грехом, не способна в полной мере осознать весть о Воскресении.

РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНИЕ епископа Кременчугского и Лубенского Николая

Рождество – это праздник, который несет свет и покой в каждый дом, в каждое сердце. Вспомним слова преподобного Ефрема Сирина: «Настоящая ночь доставляет мир и тишину вселенной». Как этого мира не хватает сейчас нашему народу, буквально раздираемому всевозможными противоречиями и противостояниями! Рядом с нами находится множество людей, попавших в беду. Оставив все разногласия, будем помнить, что человеческое общество без взаимного прощения и уважения, без милосердия и взаимопомощи, может превратиться в звериное стадо. Человеческий облик не потеряет тот, в ком сияет Образ Божий. Господи, вразуми и очисти нас!Дорогие братья и сестры! Сердечно поздравляю вас с Рождеством Христовым! Пусть Всещедрый Господь благословит всех вас миром, дарует доброе здравие, взаимные любовь и согласие!

ПАСХАЛЬНОЕ ПОСЛАНИЕ епископа Кременчугского и Лубенского Николая

Христос воскресе! Возлюбленные о Господе братья и сестры! Мы вошли в радость Светлого Христова Воскресения. Звон церковных колоколов возвестил миру о Воскресшем Спасителе. Мы снова переживаем то ликование, которое ученики Христовы испытали, узнав о восставшем из мертвых Господе. «Ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие» (Иоан.20:29) – так сказал Спаситель Фоме. Мы блаженны, потому что веруем, и вера эта запечатлевает в наших любящих сердцах образ Того, Кто и есть сама Любовь. Вот почему и праздник этот особый. По словам Святителя Григория Богослова, Пасха «…настолько превосходит все торжества, не только человеческие и земные, но даже Христовы и для Христа совершаемые, насколько солнце превосходит звезды».

Епископ Кременчугский и Лубенский Николай: об отношении Православной Церкви к так называемому "Дню святого Валентина"

То, что в настоящее время происходит в рамках празднования "дня святого Валентина" или "дня влюбленных", не имеет ничего общего ни с памятью мученика Валентина, ни с теми понятиями об отношениях между мужчиной и женщиной, которые присущи христианству. То, на первый взгляд невинное выражение "влюбленности" (или даже ее имитация), которое составляет основное содержание праздника, с точки зрения христианина является крайне опасным. Даже самые хорошие и искренние отношения между людьми приобретают легковесность и поверхностность и теряют ту красоту, которая не "кричит" о себе яркими открытками, а постепенно развивается в тайне от остального мира. Можно сказать, что нет ничего плохого в лишнем свидетельстве о возвышенных чувствах между любящими друг друга людьми...

Возлюбленные о Господе братья и сестры! Сегодня мы имеем радостную возможность прославить Рождество Христово!

Каждый раз, встречая этот праздник, мы должны воспринимать его не как очередную календарную акцию, а как великий благодатный дар. Церковь Христова воспевает не нечто, прошедшее и оставшееся в далеком прошлом, а «Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир» (Иоанн. 1:9). Церковь свидетельствует об этом Свете, ибо она только и существует в Его лучах. Прославляя Богомладенца Христа, мы на самом деле соединяемся с Ним, собираемся воедино светом Его бесконечной любви. Поэтому мы можем повторить вслед за Блаженным Августином: «Ты услаждаешь нас этим славословием, ибо Ты создал нас для Себя, и не знает покоя сердце наше, пока не успокоится в Тебе».