Детский вопрос: как жить по-православному?

Среди детских вопросов о вере часто встречаются вопросы «практического» характера — как надо поступать в тех или иных обстоятельствах, если мы христиане. На часть таких вопросов мы уже давали ответы, а теперь отвечаем на очередную порцию — с помощью протоиерея Александра Елатомцева, настоятеля храма Рождества Христова в селе Рождествено Истринского района Московской области, духовника православной школы «Рождество».

Чтобы защитить друга, можно лжесвительствовать?

Можно, если это крайний случай и дело идет о жизни и смерти или об очень крупных неприятностях. Только это будет называться не лжесвидетельство, а военная хитрость.

Важно не путать защиту друга и потворство его слабостям. Если твой обман прикрывает лень, негодный поступок, опасные шалости и тому подобное — это не помощь другу, а прямой вред. Иногда подростки боятся прослыть «стукачами», а на самом деле им просто не хватает смелости и воли остановить друга в плохом деле или замысле. Иногда очень стоит твердо сказать: «Если ты сделаешь (или собираешься сделать) то-то и то-то, я молчать не буду!»

Почему некоторые батюшки смотрят телевизор? 

Отвечая на этот вопрос, можно было бы залиться соловьем и много наговорить о том, что «смотреть телевизор» само по себе не грех, все дело в том, что ты смотришь и как долго, не тратишь ли ты время попусту, и так далее. Да и вообще есть такая шутка: если начальник читает газету на работе, это не значит, что он бездельничает, он собирает важную информацию.

Но я не буду выгораживать батюшек, которые смотрят телевизор и подолгу сидят в компьютере. Батюшкам первым должно быть стыдно, что уже даже дети задаются такими вопросами. (Заранее испрашиваю прощения у тех батюшек, для которых компьютер и теле-новости — часть их церковного послушания или пастырской работы).

Хорошо ли то, что неверующие люди говорят: «Господи, Боже мой!»?

Когда человек скажет: «Господи, Боже мой!» — Господь всегда готов ответить: «Что тебе, чадо, надо?» Другими словами, возглас «Господи Боже» — это всегда обращение, а за обращением должна последовать речь, в которой будет какое-то содержание: благодарность, вопрос, просьба. Если содержательной части нет, то обращение превращается в издевку — Бога окликают, а разговаривать с Ним не собираются. Имя Божие превращается в междометие вроде «ах», «ух», «эх».

И особенно грустно, когда так случается с людьми верующими. Они-то как раз должны уметь обращаться к Богу и часто, и содержательно, и благоговейно. А неверующим этот возглас может напомнить о Боге, или Сам Господь вдруг возьмет и отзовется даже на такой бесформенный призыв. Как это, например, случилось с поэтом Осипом Мандельштамом:

Образ Твой мучительный и зыбкий
Я не мог в тумане осязать.
«Господи!» сказал я по ошибке,
Сам того не думая сказать.
Божье имя, как большая птица,
Вылетело из моей груди.
Впереди густой туман клубится,
И пустая клетка позади…

Чем по своему поведению православные люди отличаются от неправославных?

Ну, православных ни с кем не спутаешь! Поначалу они надевают специальную православную одежду и отпускают специальную православную бороду. Потом начинают всем делать замечания и всех учить. Демонстративно крестятся и всегда вместо «спасибо» говорят «спаси, Господи», вместо «приятного аппетита» говорят «ангела за трапезой». Потом долго борются за свою особую диету и всем объясняют, что они сейчас будут есть, а что не будут, и почему. В общем, отличий так много, что неправославные замечают православных издалека и часто обходят их за версту, а православные и рады: для них это важный симптом, что мир их ненавидит. Они из этого делают вывод, что Бог их (православных) особенно любит.

Здесь настало время слово «православный» поставить в кавычки. Потому что между тем моментом, когда человек назовется православным, и тем моментом, когда он станет таким — дистанция огромного размера. Очень часто люди не успевают от формальных православных правил поведения дойти до их сути. Так и умирают «православными», то есть фарисеями.

А настоящий православный человек незаметен как воздух — и так же, как воздух, необходим.

Послесловие для родителей

Отвечая на очередную порцию вопросов, оказалось очень трудно остаться на детской волне, разговаривать с детьми как с детьми. В общем, даже не получилось. Получилось, что их детские «недетские» вопросы привели к взрослым ответам.

Дорогие взрослые! Мы окружили себя предметами нашей серьезной, важной жизни, а дети видят то, что мы из вида потеряли: они видят то, что мы отгородились от них и от Бога, смотрим в телевизор вместо того, чтобы смотреть в Небо. И вот уже по нашему образцу вырастают православные граждане, которые наполнят наши православные выставки-ярмарки, чтения-прения и телеканалы. И очень ясно будут знать, чем православное поведение отличается от неправославного.

ИСТОЧНИК

Прочитано 31 раз
Поделиться этой статьей

Похожие статьи

Когда мы болеем, то расплачиваемся за грехи? Иисус Христос знал, что человек родится грешным? Если знал, то зачем Он...
Кто виноват больше в грехопадении — Адам или Ева? Наверное, Ева — она же первая взяла яблоко? Если мир был сотворен...
После посещения естественнонаучных музеев, да и просто читая книги, смотря кино, общаясь друг с другом, воцерковленные...
Один из них сказал: «Со мной сделали так, что я устал и начал терять веру в Бога. У Христа самое красивое лицо. Он...
Если ты увидел, как умирает человек, и впоследствии ты будешь бояться темноты и одиночества — как избавиться от этого...
Почему люди разделены по разным религиям? Говорят, что душа вечна. Почему же Церковь отрицает реинкарнацию? Дети...

Оставить комментарий

 

         

 

Богослужения

Будни: 06.00 - полуночница, молебен с акафистом свт. Иоанну.

19.30 – малое повечерие, каноны, вечерние молитвы

 

Воскресные и праздничные дни:

16.00 - Всенощное бдение

08.00 - Молебен с акафистом свт. Иоанну. Божественная Литургия

Монастырь открыт с  6.00 до 20.00

 

Наш адрес

3700 Украина,

Полтавская обл.

Пирятинский район, 

с. Калинов Мост,

ул. Леси Украинки, 31,


тел. +38 068-4493408

e-mail: svtioann@ukr.net

скайп: ig.serapion

сайт: www.kalinovmost.org.ua

 

Top
We use cookies to improve our website. By continuing to use this website, you are giving consent to cookies being used. More details…